|
面对珠峰的胡思乱想
|
|
[ 发布时间：2007-09-18 | 我要投稿 | 留言0条 ]
|
|
海拔五千二百米处的夜晚，只能是一个不眠之夜。来藏区十天了，这是第一个根本无法入睡的夜晚。头痛得根本无法入睡不说，这椅子毕竟不是床，和衣躺着，连翻身都不能。本来还想和朋友聊聊天，但头痛得根本不想说话，只是双眼闭着，心里着急，而脑子不转。从一点到六点，我现在根本记不起这五个小时脑子里想了啥。
六点钟本来是约好起床的时间，我爬起来，走出喇嘛的小屋，但见天空乌去密布，一丝亮光都不见，更别说见到阳光了。指望看日出中的珠峰是不可能了，甚至此次能否膜拜到珠峰都是问题。转身回屋，重又钻回被子，脑子仍然是转不动。
躺到八点，天亮了，起床，收拾好行李，想与喇嘛师傅打了招呼，却又一时找不着人，幸好昨晚就把住宿费缴了，背包出门，虽有些不礼貌，但也无大碍。
回到旅馆客厅，阿龙师傅已经在那里，三位香港同胞也在那里，她们一脸苦相，肯定是感叹此行的一无所获却是与特大辛苦相始终的。但他们一句话也不说，仍是阿龙师傅帮我们弄来早点。而旁边，十几个游人更是愁眉苦脸，阿龙师傅悄悄告诉我：载他们来的四辆车，夜晚全跑了。我一听，居然有这样的事，为什么呢？阿龙师傅说：那四辆车没有运营证，夜里被查到了，结果就跑了。原来是这样，这可苦了这十几位游客了。想想，这夜间查车，只查车却又没有其它防范措施，结果是车跑了，游客受伤害了，查车的人呢？他有什么损失呢？ 字串6
不想了，吃完早饭，大家商量再往前行，到大本营去，若是看不到珠峰，好呆也是到了一趟大本营的。我想也就这样找心理平衡了。
出得院子，看到旁边的山坡上，还有很多人站在那里，还有很多相机支在那儿，我扭头看珠峰方向，仍然是没有现出真容的迹象，就想，这些人还在等什么呢？摇摇头，院门口等阿龙师傅把车倒出来。就这一会儿的功夫，仅仅是一会儿，突然听到山坡上有人喊：出来了，出来了。赶忙抬头看珠峰，果然，珠峰最高处的云层已经散去，只刹那的功夫，最高处的云层散得干干净净，同时，原先布满云层的天空，也转眼间成为湛蓝的天。蓝天雪山，虽然，雪山还只是峰峦处的开放，而蓝天也还在湛蓝中飘荡着条条云影，但，雪峰下的云层还在退却，仿佛揭去面纱后，又再揭去其它的伪饰，而蓝天中仍在散去的云影，又把阳光的透射尽情的展示。
不仅是山坡上架着相机的人们在惊呼，我们五人也情不自禁的惊呼，阿龙师傅也惊呼。看到了，两天的路程，特别是一百公里似路非路的辛苦，还有昂贵的车费，时间、精力、金钱，都没有白费，能不惊呼？倒不是在这雪山蓝天里突然谈到铜臭和世俗。只是，一路上大家的担心难道不是较多地将昂贵的车费与不得目睹神山的结果联系在一起吗？当然，景色本身也是激发惊呼的一大原因。 字串3
8844的峰峦，被蓝天映衬得静如处子，而面纱以下的云层还如衣饰般紧紧裹住那已在面部透露出的其实根本无法掩饰的神山的魅力。斋主是一男性，不知女性观者会将此情此景喻为何种力量？在斋主看来，俗到家的说法，那就是一直以来常常入梦却始终不得见其绝色容貌的梦中情人，终于揭去了那遮掩羞涩也遮掩秀色的面纱。她的想像中的诱惑终于成为坦诚的仙姿，而这坦诚的仙姿又进一步激起一览全部的渴望。这里面不仅是久盼的希冀，更是得寸进尺的贪婪。真的，尽管有蓝天的艳丽舞台给这仙姿绝色以背景，但揭去面纱后仍然紧裹的云裳，非但未能激起我面对装饰的想像，反而是加剧了直面裸露的欲望。但圣山、蓝天和云裳好像只按她自己的节奏表演一样，在揭去面纱之后，又有旗云的英姿。旗云，就是那圣山最高处突然飘起的一条云带，蓝天映衬中，这云带略显了乌色，若是白色，当又是另一番景色吧。
五个人终于等不及了，咔嚓咔嚓拍完一大堆照片后，就钻上汽车，急呼阿龙师傅继续冲向大本营。这通向大本营的路，也是一直迎向圣山珠峰的路，因此，车向大本营，也就是迎向珠峰，就是迎向正发生在湛蓝色舞台上的一次精美绝仑的圣山仙舞。此舞只应天上有，偏向俗心展绝姿！五公里的路，我们叫了无数次的停车，阿龙师傅是喊停就停，起先我没注意阿龙师傅的神情，当我们在一潭清泉中忽见水映神峰的绝景时，我才发现阿龙师傅下车后的第一个动作是双手合十，口念真言。他那藏族同胞特有的面庞，与蓝天下晶莹的雪山，互映互动间，竟在我眼里显现了一场盛大的庄严！我一下子意识到，如我等这般的朝圣，其实仅仅是到此一游，何能有超出这四字的神圣之旅？意识到这一点，我那因圣山的出场而激起的躁动，在阿龙师傅的神情里，在水映圣峰的绝景中，一下子平静了许多。我虽还是忍不住多次按下相机的快门，但当朋友要我在此留影时，我谢绝了。 字串6
圣山在蔚蓝的背景下全部打开，整个形象宛若笑佛端正天庭，左手不经意地搭在那里，两边的峰峦如一字排开的护法神，笑佛的全部精力仿佛在向朝圣的人们凝聚一个密宗的身密。面对此，我浑身如电击一般，这场景不正是“从放下到交出”的神启？云层去了，蓝天来了，那不正是一个放下的过程，而笑佛的身密又正是由菩萨而佛圣的交出的密示。但放下了吗？布施是一种放下吗？朝拜是一种放下吗？寺庙深处的静修甚至顿悟是一种放下吗？连放下都无见证，何来对交出的顿悟？交出？本来就没有，何来交出？但真的没有了吗？有此一问，不正是“有”的证词？
车在公路尽头，这里搭了不少帐蓬，还有不少卖雪山化石的摊子。我们越过这些现世的浮躁，徒步迎向神峰。但我的脚步再一次滑向困惑。我来此究竟是为什么？是因为它的高度，我们所知的这个仅有的家园的最高峰？是因为她的昭示？昭示她的境界的变幻莫测？是因为一直以来的一个梦？一次梦的追寻以及一场梦的盛大演出？或者，竟是一种对立，一种人与自然的巨大对立？还是，一场对话？一次叩问？不，这些都不是！这是一场荒唐，一场面对勇敢的坦诚而深深掩藏的荒唐！一场在另一个世界的纯洁昭示中我的世界的更加昏暗和无耻。难道这竟是张力的由来？并且这竟是美的标榜？我已无力再举起相机，只一个人悄悄地退回到一辆汽车的反光镜前，对着镜子里反向的神峰，颤抖地按下了开关。 字串9
镜子里的神峰，水中倒映的神峰，还有面对神峰我竭力地端着思考者的造型。假如这些成为别人镜头里的内容，我在镜子中，我能否触及镜子里的我？更别说走进镜子里的“我”的世界？面前的镜子都过不去，又何能面对珠峰，达致珠峰的内心？
珠峰也有内心！就这么一闪念，云层重又积聚……
珠峰正被云层掩去，珠峰已在身后。返程的路上，阿龙师傅一个劲地说：你们佛缘真好，佛缘真好。他说他一共来过六次珠峰，此次的珠峰是打开得最彻底的，也是最圣洁的。阿龙师傅的说法让三位香港同胞高兴地了不得。但对我而言，我的思绪却在另一个方向上飘荡，我在想：人类攀登珠峰的行径，究竟可以归入哪一类？过去曾经把攀登喧嚣为“征服”，那虽然是一个时代的用语，但这用语不也突显了那个时代的人的意识和行为的狂悖？现在叫攀登了，好象这里面有了些对大自然的敬畏，但这种证示人的力量的敬畏，莫不如说是证示人的力量的主宰。更多的人登上8844的珠峰，会不会积聚起“从幸运的感恩到盲目的自信”的人的潜能的膨胀？人类现代化史上，不是多次演绎了科学理性和科学力量导演的人的力量的膨胀而引发的悲剧？敬畏的行为积聚成对敬畏的毁灭，这是人性的复杂，还是人性通过行为的积累见证人类的复杂？ 字串8
这些年来，攀登雪山的热潮逐年升温，个别企业家的行为被大众媒体极度渲染也起到了推波助澜的作用。就在来珠峰的前夕，我还看到电视上正报道今年五月的一次登顶活动。电视上那几位登上极顶的人，面对镜头的激动，在表明登顶的极度艰难从而证明登顶者的勇气之外，有谁听到8844此刻的言说？雪山上的那一串脚印，就在雪山的身上，但这究竟是通向极顶的道路，还是践踏神圣的污垢？这究竟是人的罪恶，还是人的伟大？个人理性在这极地的印痕面前，将获得怎样的泪水？是激动的？还是悲怆的……
回程再过边检站，和来时的手续一样，只是记录没有核过，于是不明白来去都过边检，究竟有何意义？若是过去一人，十天不回，除了能查到哪天坐什么车于几时过去的记录外，还能有什么其它信息？没有核消的边检，大概只是一种威慑吧。
八时车至日喀则，还住解放军的招待所，十六日从日喀则回拉萨也没有什么好记录的。珠峰之行于十六日下午四时结束，阿龙师傅告诉我，他的服务共得费用4700元，他很高兴为我们服务，我们一行真心地感谢阿龙师傅一路的照顾。
字串5
|
| |
|
| Tags：
责任编辑：
|
| 上一篇：藏东三江台地行 下一篇：孩子,爸爸在离天堂最近的地方陪你 |
[ 收藏]
[ 推荐]
[返回顶部] [打印本页]
[关闭窗口] |
| 预订旅游线路留言 |
·用户发表意见仅代表其个人意见，并且承担一切因发表内容引起的纠纷和责任
·本站管理人员有权在不通知用户的情况下删除不符合规定的评论信息或留做证据
·请客观的评价您所看到的资讯，提倡就事论事，杜绝漫骂和人身攻击等不文明行为
·我们的联系方式在我们网站底部有显示,您可以即时预订我们的线路和酒店宾馆等
|
|
| |
|
|
 西藏旅游前沿 |
|
|
|
西藏中国旅行社是一家经营10年以上的老品牌旅游公司,为西藏自治区首批由国家旅游局批准的国际旅行社。坚持质量第一、信誉为本的原则，为国内外游客提供西藏旅游线路服务
|
| 精彩内容推荐 |
|
|
| |
| 热点西藏资讯 |
|
|
| |
|
